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音乐才子李荣浩，又被卷入旋涡。

一切源于他的那首新歌《乌梅子酱》。

一发布，这首歌很快斩获几十亿的播放量，“你淡淡的浅笑就像，乌梅子酱。我尝了你嘴角唇膏，薄荷滋味”早已被各人刻入脑海深处。

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李荣浩赚翻了，有东说念主却“看不惯”。

音乐东说念主丁太升就公开列出《乌梅子酱》的诸多“罪孽”。

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临了，他用“俗不能医”来为这首歌的歌词盖棺定论。

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好多东说念主招供丁太升的说法，合计李荣浩当作一个创作型歌手，为了投合短视频平台的受众，推出这样的歌曲确凿有失水准。

歌词的衰退砥砺，亦然各人对这首歌听感极差的原因。

当咱们把视角拉高，就会发现在歌词上“走低”的，不啻李荣浩一个。

华语乐坛高光的消失，是从萦绕歌词的灵气消失运转的。

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已经的高光

倘若旋律是歌曲的骨架，那么歌词即是歌曲的灵魂。

歌词之间蕴含的好意思感，老是能够让东说念主反复咀嚼，唇齿留香。

周杰伦的歌曲在寻常巷陌传唱，在名山大川的耳机之中奏响，作词东说念主方文山要分走一半功劳。

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无他，只因他撰写的歌词，具有多重特有的好意思感。

仅需寥寥几句，便能勾画一幅精致图景。

“兰亭临帖，行书如笔底生花。月下门推，心细如你脚步碎。忙不迭，千年碑易拓却难拓你的好意思，真货绝，诚意能给谁。”

那是浸润笔尖的精采，却输给了濒临真爱的悸动，输得心甘宁愿。

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“装满了明信片的铁盒里，藏着一派玫瑰花瓣。黄金葛爬满了雕花的门窗，夕阳斜斜映在斑驳的砖墙。铺着榉木板的屋内还富饶，姥姥往时酿的豆瓣酱。”

仿佛时光倒退，你我回到五十多年前的上海，穿梭在弄堂与冷巷，感受时光与乡愁留住的刻痕。

选用优盛预见除外，方文山又机密应用韵律，赋予歌词灵动的力量。

《龙拳》中的“以敦煌为圆心的东北东/这民族的海岸线像一支弓/那长城像五千年来待射的梦/我用手臂拉开这通盘这个词地盘的重。”句尾不起眼的4个字“东、弓、梦、重”，却暗合“中东”韵，读来使东说念主心潮倾盆。

那是十三辙韵之一，原是朔方京剧、曲艺度曲所用，是几千年饱经世故淬真金不怕火出的理智结晶，短短几字，巧想无限。

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方文山的歌词与涎水歌最大的区别，或者是他不靠丽都的词采堆砌，两三句话就能击中东说念主的心房，让东说念主们在心绪之中载沉载浮。

写离愁别恨，一句“我送你离开沉除外你无声口舌，缄默年代或者不该太远处的相爱”信手拈来。

写少年技巧的洁白爱情，即是一句“最好意思的不是下雨天，是曾与你躲过雨的屋檐。”

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有网友说，方文山的词，是用翰墨去虚拟一场梦幻。

而这一梦，正是大批东说念主心底的南山梅落。

他的许多经典作品，皆是从故纸堆中得来，存身于前东说念主预备悱恻的情愫。

苏轼有一首词叫《京口得乡书》：

“一纸乡书来万里。问我何年，真个成归计。鹤发送春拚一醉。东风吹破千行泪。”

其后便有了《东风破》。

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写《烟花易冷》的技巧，他的灵感来自于《洛阳伽蓝记》中的一段故事。

洛阳城中又名皇家将领重逢又名女子，两东说念主一见属意况且私定毕生。

女子苦等将军不来，只好削发出家为尼。

待将军终于归来，寻至女子出家的伽蓝古寺，才发现斯东说念主已逝。

一位老者告诉将军，她似乎一直在等着将军。

于是，便有了那句——

“雨纷繁 ，旧故里草木深。我听闻 ，你恒久一个东说念主。”

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中国东说念主心绪的勤恳与闲暇，穿越几千年的时光，在方文山的词中规复。

难怪高晓松盛赞方文山，通过歌词把汉文之好意思发掘到了一个高度。

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除了方文山，老一批作词东说念主，各有各的立场，也各有各有的好意思感。

李宗盛的词莫得多丽都的辞藻，却能把对世事的感悟和盘托出。

“为你，我用了半年的积存，飘洋过海地来看你，为了此次蚁合，我连碰面时的呼吸，皆曾反复熟练”，几句话就把对另一半的迷恋和盘托出。

林夕专攻情字，把失恋这件小事写得天昏地暗月黑风高。

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不管是面向诟谇挚爱前任的“有生的短暂能遭逢你，竟花光通盘命运”，照旧“当赤说念留住雪花，眼泪融掉细沙，你肯惊奇我吗”的低到尘埃里，皆像是精确把抓咱们的泪腺开关。

黄霑歌词中的侠气彻底、罗大佑词中的勤恳诗意，历经几十年时光浸礼，仍能让咱们刊心刻骨。

……

何其运道，那些你我内心里涌动的情愫、那些难以抒发的缺憾，皆能在歌词里找到印证和归处。

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广博五千年

困在烂俗的歌词里太久，咱们或者皆疏远了，早在几千年前，歌词就是泱泱中华的文化脊梁。

《诗经》是中国古代诗歌的开首，如同周朝的歌词本，记载了其时的爱恨分别、社会盛衰。

数千年前的先民，或者就曾站在水边，对着迷茫寰球高声唱诵着那些名句——“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊东说念主，在水一方。”

“采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。”

之后发展出了汉乐府、宋词等等步地，皆不错被看作念阿谁时期的流行歌词。

拜前东说念主所赐，咱们能恍悟“孔雀东南飞，五里一犹豫”的凄好意思，也能感受“东说念主生如梦，一尊还酹江月”的脸色。

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图源：电视剧《孔雀东南飞》

古代的诗词，除了文本回想除外，当然也认真与唱法契合。

南宋俞文豹的《吹剑录》中记载：

东坡在玉堂日，有幕士善歌，因问：“我词怎样柳七？”对曰：“柳郎中词，只合十七八女郎，执红牙板，歌'杨柳岸，青灯古佛’。学士词，须关西大汉，铜琵琶，铁绰板，唱'大江东去’。”

烟雨江南的婉约，与大江怒卷的横暴，就这样在歌词与歌者的合营中泛动而出。

词与曲相反相成，承载着某时某地某东说念主的心绪流动，恭候着某个听到它的东说念主赢得心绪共识。

这是流行音乐最易被东说念主忽略的价值。

现代许多流行音乐的歌词，就接纳了前东说念主留住的矿藏，为整首歌增色不少。

林夕在《夕阳无限好》中写说念：“最艳的花草，临了化烂泥，夕阳无限好，天色已薄暮”，就化用了李商隐的名句“夕阳无限好，仅仅近薄暮。”

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《夕阳无限好》MV

林夕曾经给梅艳芳写过特别经典的《似是故东说念主来》。

“断肠字点点，风雨声连连。似是故东说念主来。何日再在，何地再聚，说彻夜真暖。无份有缘，回忆束缚，生命却苦短。一种相想，两段苦恋，半生说没完。”

不仅结构与诗词相似，还蕴含了诗词的内涵与意味。

“一种相想，两段苦恋”像是李清照《一剪梅》中的“花自飞动水自流，一种相想，两处闲愁”。

“断肠字点点”又让东说念主猜度陆游的“林亭感旧空回顾，泉路凭谁说断肠”。

咱们老是能够从那些全心撰写的歌词之中感受到汉文之好意思。

那是独属于中华英才的文化自信，更是沉淀在咱们每个中国东说念主血脉之中的记念。

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歌词的调谢

如今，你有多久莫得听到令东说念主目前一亮的歌词了？

好多堪称“中国风”的歌词仅仅堆砌辞藻和预见，每一个字各人皆紧闭，但放在沿途，却凑成一堆让东说念主不知是以然的话。

不仅丧失了翰墨蓝本应有的好意思感，连语句领略皆作念不到。

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在短视频当说念的年代，许多创作家为了符合短视频的传播规定，不得不缩小歌词的瓦解“门槛”。

他们的创作信条，不是追求作品性量，而是无底线追捧流量。

他们吉祥如意总结说念：想要在短视频平台走红，旋律要简短抓耳容易洗脑，歌词只消和旋律契合就行，无谓再顾虑砥砺。

“咱们沿途学猫叫，沿途喵喵喵喵喵；在你眼前撒个娇，哎呦喵喵喵喵喵。”

如斯低幼的歌词之中，能看到什么内涵？

这些歌不仅旋律极其相似，致使把歌词拼接在沿途，也莫得什么太违和的场所。

“咱们沿途学猫叫，而我多了一个G，在你眼前撒个娇，去掉一半变LOLI，我至极可爱迈阿密，目光坚贞着咱们的采纳……”

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更可怕的是，这种歌统治着目前的音乐商场。

已经有方文山当作御用作词东说念主的周杰伦，在演唱会听到粉丝点歌的心愿，竟然是听他唱《学猫叫》。

听到这个条款的周杰伦，只可随口“喵”了几下。

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那唱过“天青色等烟雨，而我在等你”的歌喉，不得不投合涎水歌盛行确当下审好意思。

屏幕前的咱们，比周杰伦的窘态更甚，仿佛咱们的时期，只剩下这些朝不虑夕的“金曲”。

总有东说念主说：“一两首涎水歌成为歌单榜首，又有什么关系？”

那一首首在街头巷口单曲轮回的速成音乐，可能安谧磨平咱们关于歌词之好意思、翰墨之好意思的追求。

因为每一首豪恣刷屏的流行歌曲，皆是一次对听众的集体西席，是一次对创作家的艺术启迪。

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在流量称王确当下，创作家们的指标不再地说念，莫得东说念主痛快“傻傻”地全心打磨作品。

在豆瓣上已经有东说念主发帖，自称是某原创音乐公司，耐久招募词曲东说念主，把“火”而不是“好”放在了第一位。

“提供每周4节免费网课，让你写的作品更容易火。”

“咱们很俗，咱们追求的是写出一首火歌。”

“歌曲越火，拿得越多。”

追求火虽然莫得错，但要是仅仅为了火，不顾歌曲有莫得内涵，送上一堆无比缺乏的造物，无异于花费各人的生命。

咱们的上一代东说念主，扈从崔健的脚步，也见证了华语乐坛的“至人打架”。

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咱们这一代东说念主，听着周杰伦、五月天长大，给芳华涂上不雷同的底色。

莫得哪个歌手长盛不衰，莫得哪首歌百听不厌，也莫得哪个东说念主的芳华不会过时。

然则下一代东说念主的芳华时光，不该被缺乏乏味的歌曲充斥，他们不该在将往返忆童年时，耳边响起的只好“喵猫喵喵喵”。

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华语乐坛从来不缺听众，但下一代东说念主，应该领有属于我方的黄金时期。

他们的畴昔，乃至于华语乐坛的畴昔，皆和咱们十指连心。

咱们每个东说念主皆应该成为汉文歌词之好意思的临了一说念防火墙。

点个「在看」，督察汉文歌词临了的尊容。

参考尊府：

1. 《香港有林夕，台湾有方文山》 一日一度2. 《方文村歌词中的体裁好意思》 语文日课3. 《骂《乌梅子酱》，救不了华语乐坛》 硬核念书会4. 《恭喜华语乐坛回到了彩铃时期》 X博士

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